沙悟净
该名沙悟净的意思是“沙惊醒纯洁性”。他曾经是一个天体窗帘升降将军,谁站在出席在神奇的迷雾霍尔的帝国战车。他被放逐到凡间,并作出看起来像一个怪物,因为他不小心砸了一个水晶高脚杯属于西王母期间桃宴会。现在,可怕的不死了居住在流动砂河,恐吓周围的村庄和旅客试图过河。然而,他被孙悟空和猪八戒制服时,玄奘党碰到他。因此,他们收留了他,因为西游记的一部分。
-林嘉恩 (2 Euler)
猪八戒
《西游记》中,猪八戒这一鲜活形象是家喻户晓、妇孺皆知的,他那大众化的性格品质以及憨厚可爱的形象特征拉近了与读者的距离,给人留下了深厚的印象。然而人们对待这一形象是有褒有贬,众说纷纭:从简单化庸俗化的社会批评角度或是站在道学家理学家的立场,他这一形象是要受到批判的;而从大众接受心理和张扬人性的人文主义视角对猪八戒这一形象进行重新评估的话,又可以发现他甚是可爱的一面,这就是他的性格的丰富性。猪八戒一度成为当代荧屏新宠,这是因为在众多电视剧中,他这一形象被赋予新的现代内涵,并表现出了他的特定的普适性。
猪八戒这一形象之所以让人“又爱又恨”,从深层次上分析去,是因为他这一形象具有多元的形象特征:猪八戒既具有用浓重酣畅的粗笔勾勒的外部轮廓,又有用纤细抒情的工笔描摹出的细部表情;既具有粗放的外形又有真率的内在品质;既具有突兀恣放的人物形象又包含着深沉厚重的文化蕴涵,从而构成了猪八戒形象的丰富性。
(一)猪八戒这一形象是美与丑的完美结合。他的丑表现在两个方面。第一方面是格外醒目的丑陋外貌,当然他的丑陋外像给他带来了严重的后果,在高老庄里,他“丢”了媳妇,在西梁女国被太师谢绝自荐而不肯替他去做媒。第二方面是猪八戒身上的性格缺点。较为突出的是,猪八戒不像唐僧、孙悟空、沙僧那样节欲修身,他是个好贪有欲求之人:他贪吃、贪财、贪色。其次,猪八戒具有看客的那种无聊帮闲的性格特征,主要表现在他的多嘴和饶舌上,他猪八戒凭他的三寸不烂之舌,能说会道,善用时机,真实的再现了“看热闹不嫌事大”本事。最后,是猪八戒的信仰问题。在取经路上,是他猪八戒表现出极大的动摇性,见了困难就退缩,动不动就嚷嚷着分行李散伙,如果要一个罪名的话,那他老猪应该是:散布谣言,动摇军心!罪过可是不轻啊补充回答:然而,猪八戒虽然是个外貌丑陋的家伙,又有这么些性格缺点,却得到了当代众多读者的认同和喜爱,探询他的原因就是猪八戒形象自身所折射出的美,这种美有两方面的内涵:真与善!
一方面,猪八戒性情真实生动。他的美未经浓妆艳抹的矫饰而天真自然,他是性格率真自然表里澄澈。猪八戒处处本色流溢,贪吃便贪吃,贪色便贪色,贪财便贪财,从不作假,从不修饰自己的内心,想咋的就咋的。这就是猪八戒,一个真实的“人”。
另一方面,猪八戒的美质还在于他的善,并且这种善具有本质意义。首先,猪是正义的取经事业中祛凶除暴的伟大战士,他临阵杀敌,勇猛异常。他能助人为乐,勇于与黄袍怪战斗搭救宝象国三公主;其次,猪八戒本质单纯,性格憨厚,他虽也耍一些小聪明,却都是无伤大体的,他的缺点终是一个战士的缺点。
这样,猪八戒的丑与美得到了完美结合。
(二)作为一个完整而丰富的人物形象,猪八戒既具有平民化的一面,又具有英雄主义的高尚品格。他的平民化性格表达了普通大众是世俗愿望和人生欲求,也表现出了平民人物的性格弱点。他较少地受道德理念的羁勒而更多地表现人的生存本能。当然,猪八戒形象的性格中也有大放光彩的一面,那就是他的英雄主义的一面。在斗魔战场上,他经常是“不消吩咐”便主动出击,酣战既久,还能抖擞精神,恶战顽强。在生死攸关的时刻总能表现出英雄主义的气节。诚然,每遇到重大困难,他猪八戒就动摇取经信念,叫沙和尚回流沙河,照旧吃人度日,他仍回高老庄,回炉做女婿。然而,那也只是一种意念、一种无可奈何的情绪在语言上的表现,却从未付诸行动,实际上他的取经意志是颇为坚定的。他动辄想散伙是他看不到取经前景时的一种牢骚情绪而已,又加上他秉性的质朴憨直而信口乱说的。其坚定性是有迹可寻的,在三十回和底三十一回中,作者就用了浓重的笔墨描写了他的坚定的英雄气节。
~杜佳蒨 (2 Everest)
玄奘
佛给了这个任务交给和尚和提供了三种保护谁愿意帮助他为赎罪他们过去的罪过。这些弟子是孙悟空,猪八戒和沙悟净,与龙太子谁作为玄奘的骏马,白马在一起。
玄奘(汤三赃),通过他的早期的传记和背景,以他的伟大征程。遗憾的是,“南方的土地只知道贪婪,享乐主义,滥交,和罪恶”,佛指示观世音菩萨(观音)搜索唐代中国人来取的西天取经“的超越和自我的好会”回东。这里的故事的一部分还涉及玄奘如何成为一个和尚(以及揭示他过去的生活为佛弟子名为“金蝉”(金蝉子),并配备有关被发送这个朝圣者太宗皇帝,谁以前逃脱死亡与地狱的官员的帮助下)。
玄奘
玄奘越来越抓获,并具有自己的生命受到威胁,而他的弟子试图找到救他的办法是经常。虽然有些玄奘的困境是政治和涉及普通人类,他们更经常由争论与各种妖魔,其中许多人变成是天上的众生地上的表现(其过会通过吃玄奘的肉被忽略)或动物精神有足够的道家精神值得承担的半人的形式。




No comments:
Post a Comment